《春風(fēng)又綠江南岸》畫作局部

      江南的春天當(dāng)然離不開水的表現(xiàn)，水是畫面中心，也是連接山與水，人與自然的紐帶，創(chuàng)作團(tuán)隊在水的處理方法上用勾線的方法，與平遠(yuǎn)的山勢相呼應(yīng)，然后層層擦染，表現(xiàn)出水的淸靈讓人身臨其景，有"日出江花紅勝火，春來江水綠如蘭"之感。

《春風(fēng)又綠江南岸》畫作局部

      “畫作采用傳統(tǒng)中國畫以大觀小的平遠(yuǎn)構(gòu)圖，就好像一個人站在高處俯瞰假山一樣?！标愮髡f。

      一目千里的曠觀，能夠把握江南自然的內(nèi)部節(jié)奏。畫家們臨空從四面八方抽取那花滿蹊、風(fēng)滿樓的江南婀娜姿態(tài)，融匯于錢塘江、太湖與京杭大運(yùn)河的豐沛氣勢——近處岸花臨水，有緋紅桃花，月白玉蘭，初春蓮葉，搖曳柳枝點(diǎn)綴著或潤或細(xì)的墨線，花瓣暈出或濃或淡的色點(diǎn)；遠(yuǎn)處青山重重悉見，早霞曙光的色彩和桃花紅色相呼應(yīng)。

《春風(fēng)又綠江南岸》畫作局部

      畫中山石先以墨色勾皴，后施石綠石青，每座小山的淡墨渲染有四遍之多；至于水波，更是畫面中心，用傳統(tǒng)勾線的處理方法，層層擦染，讓線形成灰色的面，墨色透明而不單薄，與平遠(yuǎn)的山勢和諧交融。

《春風(fēng)又綠江南岸》畫作局部

      在設(shè)色和用筆上，全卷繼承了傳統(tǒng)的 “青綠山水”畫法，此種表現(xiàn)方法是我國山水畫技法中發(fā)展較早的一種，隋唐時期如展子虔、李思訓(xùn)等許多畫家均擅長。在明麗清潤的色彩中，山川與河道交織，江面和云煙留白皆為妙境，使人產(chǎn)生一種“情”與“景”的向往，似乎聽到了小橋流水，漁舟穿行的清音。

《春風(fēng)又綠江南岸》畫作局部

文化自覺自信，春風(fēng)又綠江南

      “春風(fēng)又綠江南岸”是宋朝詩人王安石的詩句，當(dāng)年詩人眺望江南，又覓春歸，心中有了感慨。轉(zhuǎn)眼千年，歷代稱贊江南的話語正在以一種新的形式獲得新的生命。江南自古為天下糧倉，魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府。絲綢貿(mào)易通過水路運(yùn)河、海囗源源不斷送往世界各地，因此江南是古絲綢之路重要發(fā)祥地，有取之不盡創(chuàng)作題材。

      作為此次進(jìn)博會藝術(shù)監(jiān)制，陳琪認(rèn)為，如何面向世界表達(dá)中國藝術(shù)、中國元素、江南元素，是貫穿整個創(chuàng)作過程的重要問題?！拔覀冊趧?chuàng)作中著重表現(xiàn)‘又綠’這層意境。在改革開放40周年的今天，春天的氣息、春天的生機(jī)又吹進(jìn)入千家萬戶”，陳琪說。

      “構(gòu)圖平遠(yuǎn)，畫面視野開闊，深遠(yuǎn)綿長。沒有選擇巍峨、壯觀、雄強(qiáng)、險峻的山水風(fēng)貌，而是以江南山水的特有氣象，體現(xiàn)出親切、平和、秀美的意境。即便是對秀麗的描繪，也不是濃筆重彩，而是淡淡幾筆，卻在春色中蘊(yùn)藏勃勃生機(jī)。整個畫面的主題，和本次進(jìn)博會的主題非常貼近，既充分展現(xiàn)了海派繪畫的特色，也體現(xiàn)了開放、包容的意境，虛懷若谷、海納百川的博大胸懷?！泵咳贞P(guān)心作品創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)對畫作如此評價。

      細(xì)看《春風(fēng)又綠江南岸》的謀篇布局，處處是春的復(fù)蘇?！半m然是全景式水鄉(xiāng)，但又收納許多細(xì)膩的景別。各國領(lǐng)導(dǎo)人走近了看，會品味到水鄉(xiāng)人生活的情趣，甚至?xí)肴ブ袊细魈幾咭蛔??！?陳琪說。因?yàn)檫@種多樣性和豐富性與筆法緊密相連，江南漁村漁民的鄉(xiāng)愁情懷和詩意美學(xué)隨之而來。

      這次創(chuàng)作團(tuán)隊四人都對江南生活江南文化比較熟悉，陳琪是畫人物花鳥為主，車鵬飛、江宏、汪家芳擅長山水，合作中各自發(fā)揮長處和智慧，相互配合，在較短的時間較好完成當(dāng)代最大的一件青綠江南山水作品。

      “這種文化自信與自覺，在上海這座城市得到了充分展現(xiàn)?！?陳琪說，此次中國國際進(jìn)口博覽會在上海舉辦，是城市精神、藝術(shù)精神與文化精神的共融，力求向世界展現(xiàn)一個在古老傳統(tǒng)的滋養(yǎng)下，生氣煥發(fā)的中國藝術(shù)和中國氣象。

來源：藝術(shù)源