篆刻在中國已有三千多年的歷史，是一種將書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結(jié)合起來制作印章的藝術(shù)。發(fā)展至今，成為一種以石材為主要材料、以刻刀為工具、以漢字為表象，與中國古代印章制作技藝相結(jié)合的獨(dú)特鐫刻藝術(shù)。
2009年9月30日，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，中國篆刻經(jīng)審議批準(zhǔn)被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
今年6月8日是第十四個(gè)中國文化和自然遺產(chǎn)日，陜西北路中國歷史文化名街“藝享空間”特邀篆刻家曹醒谷攜篆刻作品原打印與廣大喜愛中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的篆刻愛好者見面。
曹醒谷，號(hào)閑齋，祖藉浙江鄞縣生于滬。自幼酷愛金石書畫，篆刻蒙發(fā)于古文字學(xué)家徐夢(mèng)嘉先生。1980年代初受業(yè)于書畫篆刻大家韓天衡先生門下，亦得滬上書法篆刻名家劉一聞先生親授。畢業(yè)于藝術(shù)專業(yè)，擅篆刻?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海海墨畫會(huì)畫師、中國農(nóng)工民主黨上海書畫總支成員、上海收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。
其篆刻取法于秦漢，旁涉明清，印風(fēng)渾樸雄厚、奇趣不失穩(wěn)健、張揚(yáng)不失傳統(tǒng)、奇正相宜、跌宕有度。其作品常取材釋儒道諸家人生智慧，細(xì)品之間能知人生況味。
見人見物見生活|曹醒谷篆刻作品
曹醒谷的篆刻作品曾獲“第二屆西泠印社全國篆刻評(píng)展”最高榮譽(yù)獎(jiǎng)（優(yōu)秀作品獎(jiǎng)）；入展“首屆、第二屆、第四屆全國篆刻藝術(shù)展”、“第二、第三屆西泠印社全國篆刻評(píng)展”、“中韓’98世界美術(shù)大展”、“上海——大阪篆刻藝術(shù)展”、“香港——大陸藝術(shù)大展”、“日本京都美術(shù)館第29回隨風(fēng)會(huì)篆刻邀請(qǐng)展”等。
家無長物唐詩晉字漢文章
九九歸一
云獻(xiàn)吉祥
仁者樂山
勇于不敢
歲寒然后知松柏之后凋也
篆刻藝術(shù)小知識(shí)
殷商時(shí)代，中國人就用刀在龜甲上刻“字”(今稱甲骨文)。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。
秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。古時(shí)候，璽印就是人們?cè)诮煌鶗r(shí)象征權(quán)力和憑證的信物。
篆刻的主要材料有印石、印泥、紙張等。
而印泥是傳達(dá)印章藝術(shù)的重要媒介物，質(zhì)量?jī)?yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)的表達(dá)效果。
靜安區(qū)有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魯庵印泥制作技藝，為民國時(shí)期篆刻家、收藏家張魯庵所創(chuàng)制。具有“色澤鮮艷，歷久不變，遮蓋力強(qiáng)，不腐不硬，冬暑皆宜”的特點(diǎn)。一經(jīng)創(chuàng)制，便得風(fēng)靡一時(shí)，得到了張大千、吳湖帆、賀天健、高振霄、王福廠、陳巨來等書畫篆刻大家的親睞，其影響甚至波及到了日本、韓國及東南亞地區(qū)。至今，它仍是上海市文物局、上海博物館、上海圖書魯庵印泥館等相關(guān)部門進(jìn)行書畫鑒定的重要依據(jù)。
來源：SHLY共享空間
