吳鎮(zhèn)，字仲圭，號(hào)梅花道人，又嘗自署梅沙彌。浙江嘉興魏塘鎮(zhèn)人。工詩(shī)文，善草書。擅畫水墨山水，又長(zhǎng)墨竹，人物、雜卉隨意點(diǎn)染，亦能超塵出俗。山水師法董巨，墨竹則宗文同，俱能自辟畦徑。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為“元四大家”。
吳鎮(zhèn)，年少好劍術(shù)，成年后與其兄吳瑱同受業(yè)于毗陵（今江蘇武進(jìn)）柳天驥學(xué)習(xí)易經(jīng)，自此韜光養(yǎng)晦，講天人性命之學(xué)，堅(jiān)持高尚志氣，不與眾人和同，貫通儒、道、釋三教，達(dá)生知命。長(zhǎng)住魏塘，深居簡(jiǎn)出。為人抗簡(jiǎn)孤潔，一生清貧，高自標(biāo)青，隱居不仕，與達(dá)官貴人很少往來(lái)。曾在村塾中教書，于錢塘等地賣卜?！稓v代畫家姓氏便覽》說(shuō)吳鎮(zhèn)“村居教學(xué)自?shī)剩瑓⒁撞坟砸酝媸馈?。他十八、九歲開(kāi)始學(xué)畫，年輕時(shí)游歷杭州，吳興，飽覽太湖風(fēng)光。開(kāi)眼界，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，大自然的真山真水，啟迪了他創(chuàng)作靈感。于六十八歲（1347年）僑寓嘉興春波門外（今嘉興市城區(qū)）春波客舍，專寫墨竹。吳鎮(zhèn)非常愛(ài)梅，家室四周遍植梅樹(shù)，取齋名“梅花庵”。因居處有橡林，故書齋又名“橡室”。時(shí)與友人會(huì)于精嚴(yán)寺僧舍，心儀佛門，始自稱“梅沙彌”。有《梅道人遺墨》2卷，系后人輯錄的其詩(shī)和題跋。
吳鎮(zhèn)工詩(shī)文書法，詩(shī)詞風(fēng)格簡(jiǎn)勁奇拔，感情真摯，常以比興自吐胸臆，接近陶潛詩(shī)風(fēng)，外示平淡而內(nèi)實(shí)郁憤。書法能結(jié)合王羲之和懷素之長(zhǎng)而自具面目。每作畫往往題詩(shī)文于其上，或行或草，墨沈淋漓，詩(shī)、書、畫相映成趣，時(shí)人號(hào)為“三絕”。繪畫題材多為漁父、古木、竹石之類，善畫山水、梅花。山水師法董源、巨然，兼取馬遠(yuǎn)、夏圭，而又獨(dú)出機(jī)杼，以雄強(qiáng)筆法輔以豐富墨法，干濕筆互用，尤擅帶濕點(diǎn)苔，自有一種蒼茫沉郁、古厚純樸之氣，給人以“水墨淋漓幛猶濕”之感。精寫竹，師李衎，晚年則專寫墨竹。墨竹宗文同，為文同后又一大家。吳歷評(píng)價(jià)吳鎮(zhèn)的繪畫說(shuō)：“江山無(wú)盡、萬(wàn)里長(zhǎng)江兩卷，……渾然天成，五墨齊備，蓋仲圭擅長(zhǎng)，非后學(xué)者所能措手。”“五墨齊備”是吳鎮(zhèn)用墨的高超之處，為更好地發(fā)揮墨效，吳鎮(zhèn)在選擇作畫材料上很有講究，畫梅竹喜用紙，畫山水則喜用絹。畫山水用絹，因?yàn)榻佊泻穸?，纖維富韌性，多次渲染而不皺折。吳鎮(zhèn)非常熟悉筆、墨、絹的特點(diǎn)，作畫中的五墨并施而不膩，反復(fù)皴擦而不脹，產(chǎn)生了濃而潤(rùn)、濕而厚、澀而不干、枯而不燥的藝術(shù)效果。清王原祁曰：“梅道人潑墨，學(xué)者甚多，皆粗服亂頭，揮灑以自鳴得意，于節(jié)節(jié)肯綮處，全無(wú)夢(mèng)見(jiàn)。無(wú)怪乎有墨豬之誚也?！眳鞘系哪ǎ瑑A倒了元以后的歷代大家，沈周、文徵明、惲南田、四王、吳歷、八大山人等均對(duì)吳鎮(zhèn)墨法大加推崇。
《洞庭漁隱圖》軸，紙本，縱146.4cm，橫58.6cm，故宮博物院藏
《洞庭漁隱圖》是吳鎮(zhèn)六十二歲的作品，采用「一河兩岸」式的構(gòu)圖，近景畫雙松挺立，枯樹(shù)橫斜，隔岸則是迤邐的山坡，與水邊蕩槳的漁舟，十分忠實(shí)地呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)澤國(guó)的景象。雖然布局簡(jiǎn)略，但添加邊角的簽名，以及上方的題詞之後，別具一番寧?kù)o典雅的情調(diào)。
《洞庭漁隱圖》構(gòu)圖類似倪瓚的“三段式”：下面坡岸以干筆畫三株樹(shù)，兩株松樹(shù)高大挺直，一株柏樹(shù)側(cè)其后，藤蔓纏身；中間是湖水，一小舟載漁夫蕩其中；上面是遠(yuǎn)山的坡岸、汀渚。山上木葉茂盛，水邊水草葦葉叢生，向兩邊披拂，這在前人畫中似不多見(jiàn)。濃墨濕筆點(diǎn)葉，點(diǎn)苔，彰顯草木的旺盛，生機(jī)勃勃。坡上的礬頭，以及坡石的濕筆長(zhǎng)披麻皴，顯示了他師法巨然的淵源，加上水草的弧曲，與樹(shù)干的挺直剛?cè)嵯酀?jì)，干濕對(duì)應(yīng)。小舟置于畫面的右邊，略側(cè)，與水岸的橫平，形成小側(cè)角，而這對(duì)破除水線及樹(shù)干造成的橫平豎直的視覺(jué)極為有益。
《洞庭漁隱圖》嘉興東洞庭的湖山景色，秋巒蔥郁，長(zhǎng)松勁拔，漁舟細(xì)小如葉在水面飄浮。構(gòu)圖用闊遠(yuǎn)的二段式，突出了江南山重水復(fù)的自然之美，內(nèi)容亦為畫家長(zhǎng)年活動(dòng)的湖澤沙渚，黃蘆短荻。山石作披麻皴，再加濕筆濃墨點(diǎn)苔，充分發(fā)揮了水墨氤氳的特性，抒發(fā)了幽閑澹遠(yuǎn)的情致。自識(shí)：“梅花道人戲墨”，“嘉興吳鎮(zhèn)仲圭書畫記”白方印。幅上又自題詞：“洞庭湖上晚風(fēng)生，風(fēng)攪湖心一葉橫。蘭棹穩(wěn)，草花新，只釣鱸魚不釣石。至正元年秋九月，梅花道人并書?！?
《秋江漁隱圖》絹本水墨 縱189.1厘米 橫88.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
《秋江漁隱圖》是吳鎮(zhèn)的名世之作。畫中近景三株古松挺秀蒼潤(rùn)，松下樓閣數(shù)幢；中景高崖斜聳，一道清泉順勢(shì)而下，山腳林木郁然，村塢隱隱約約；遠(yuǎn)景平巒淺灘，低橫于畫幅中間，突出了主山的峭拔與天際的遼闊。開(kāi)闊的湖面上，一位戴笠漁者駕一葉輕舟隨波蕩漾。在水的表現(xiàn)上，通過(guò)錯(cuò)落的橫坡將湖水婉轉(zhuǎn)地由近推遠(yuǎn)，增加湖水的層次感，避免了大面積水域的死板。山的造型雖屬奇險(xiǎn)一類，卻因用筆的沉著圓厚，沒(méi)有險(xiǎn)惡之意，使畫面的意境亦趨于平淡天真。畫家在高遠(yuǎn)與平遠(yuǎn)相結(jié)合的畫面中，墨氣淋漓地表現(xiàn)一種“漁隱”的情懷。畫上自題：“江上秋光薄，楓林霜葉稀，斜陽(yáng)隨樹(shù)轉(zhuǎn)，去雁背人飛，云影連江滸，漁家并翠微，沙涯如有約，相伴釣船歸。”此詩(shī)不但描述所畫之景，而且引發(fā)畫意，表達(dá)了畫家欲做煙波釣叟的心志。
《漁父圖》軸，絹本，墨筆，縱84.7cm，橫29.7cm，故宮博物院藏
吳鎮(zhèn)喜作《漁父圖》以抒其懷，平生所作《漁父圖》甚多，今存世《漁父圖》四幅，其畫景物基本相似。此幅作遠(yuǎn)山叢樹(shù)，流泉曲水，平坡老樹(shù)。坡旁水澤，小舟閑泊。一漁夫頭戴草笠，一手扶漿，一手執(zhí)竿，坐船垂釣。筆法圓潤(rùn)，境界迷蒙幽深。畫風(fēng)師法巨然而又有變化。圖上正中草書“漁父辭”一首：目斷煙波青有無(wú)，霜凋楓葉錦模糊，千尺浪，四腮鱸，詩(shī)筒相對(duì)酒葫蘆。并款署：“至元二年秋八月，梅花道人戲作《漁父》四幅并題?！毕骡j二印?？芍獏擎?zhèn)原作為四幅《漁父圖》，此軸即其中之一，是吳鎮(zhèn)繪畫的代表作之一。圖上有清人王鐸詩(shī)題。
《漁父圖》是吳鎮(zhèn)山水畫的代表作品之一, 它以“漁隱” 為主題，在一片江南山水之中，畫一位“漁父”坐在小舟上悠然垂釣。這類作品在他存世的畫跡中最多，也是他最喜歡和最擅長(zhǎng)的繪畫主題。吳鎮(zhèn)在《漁父圖》等作品中的“漁父”題材，也是吳鎮(zhèn)要表達(dá)的主題思想, 而這個(gè)主題思想又是和他本人的內(nèi)心思想緊密聯(lián)系在一起的。
“漁隱” 的傳統(tǒng)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)古代，漁、樵、耕、讀，常常被文人士大夫視為理想化的生活方式，并常被用作文藝作品的主題，以表達(dá)作者避世遁隱的愿望，其中尤以“漁隱”的素材最為普遍。時(shí)至元代，漢族文人仕進(jìn)無(wú)門，社會(huì)地位驟降，江南士人遭遇尤甚。于是，“漁隱”就更頻繁地出現(xiàn)在繪畫作品中，其中以吳鎮(zhèn)的《漁父圖》最為典型。
吳鎮(zhèn)善作“漁隱”題材的山水畫，傳世《漁父圖》即有多幅，漁父圖是其中較有代表性的一幅。漁父圖中描繪江南水鄉(xiāng)景色，平岡叢樹(shù)，一漁父駕小舟逍遙于湖彎水色之間。漁父圖墨色蒼潤(rùn)，山石、樹(shù)木、枝葉都注意到了墨色濃淡的交替運(yùn)用，借以表現(xiàn)層次關(guān)系并突出主要物象。筆法多變，皴擦點(diǎn)染，均可看出作者高超的控筆能力。湖山間幽僻清寂的意境躍然紙上，給人以遠(yuǎn)離塵俗之感。吳鎮(zhèn)的《漁父圖》大都以秀勁瀟灑的草書《漁父群》相配，詩(shī)、書、畫相得益彰。即如此圖中所書：“目斷煙波青有無(wú)，霜凋楓葉錦模糊。千尺浪，四鰓鱸，詩(shī)筒相對(duì)酒葫蘆。”詩(shī)為畫圖點(diǎn)睛，真切地表達(dá)出“一葉隨風(fēng)萬(wàn)里身”的隱逸情思。
來(lái)源：搜狐
歡迎關(guān)注中國(guó)美術(shù)家書法家藝術(shù)網(wǎng)！
