史新民，別署史馨、阿炳、芻蕘廬主人。

1944年生于上海，山水畫(huà)家。

畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員

設(shè)計(jì)分會(huì)書(shū)畫(huà)研究中心副主任

上海書(shū)畫(huà)院畫(huà)師

上海東方書(shū)畫(huà)院一級(jí)畫(huà)師

上海浦東美協(xié)會(huì)員

上海行知書(shū)畫(huà)院常務(wù)理事

上海民建書(shū)畫(huà)院畫(huà)師

棠柏印社社員

上海華都畫(huà)院畫(huà)師、副院長(zhǎng)

上海美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作沙龍成員

上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

1997年及2004年在全國(guó)性大賽中均獲得二等獎(jiǎng)

2014年4月在上海市文史研究館展廳舉辦個(gè)人山水畫(huà)展，出版《史新民山水畫(huà)集》。

“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃，試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。”是唐人劉禹錫的詩(shī)句，這也反映了史新民山水畫(huà)作品的創(chuàng)作風(fēng)格。史新民的山水畫(huà)作品，是他數(shù)十年山水畫(huà)歷練的小結(jié)。堅(jiān)韌的磨礪，刻苦的學(xué)習(xí)，不遺余力地鉆研中國(guó)寫(xiě)意山水，尤其宋元以來(lái)歷代山水畫(huà)的真諦，并如海綿一樣吸收其他藝術(shù)表達(dá)方式的精華，同時(shí)，又善于進(jìn)取，不斷提煉自己的藝術(shù)水準(zhǔn)，從而厚積薄發(fā)。在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作中不斷否定自己，不斷發(fā)現(xiàn)自己。

史新民的思維方式，總的來(lái)說(shuō)還是屬于再現(xiàn)對(duì)象的寫(xiě)實(shí)一路。他喜歡大山大水，大開(kāi)大合，厚重有氣勢(shì)。不乏細(xì)節(jié)，但更在意山頭的走勢(shì)和整幅畫(huà)面的走勢(shì)。他的構(gòu)圖略帶平面，注重處理黑、白關(guān)系。他認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫(huà)中的“白”，不是可有可無(wú)、隨便“留留白”就可以了的。白，在西畫(huà)中或許只是紅黃藍(lán)白黑等諸彩中的一彩。但在中國(guó)畫(huà)中，白的位置，可謂“甚是了得”了。中國(guó)畫(huà)，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸根結(jié)底就兩個(gè)字，那就是“黑”、“白”。黑，就是畫(huà)出來(lái)的地方；白，就是沒(méi)畫(huà)出來(lái)和沒(méi)有畫(huà)過(guò)的地方?！鞍住痹诋?huà)家心目中的分量往往比“黑”更重。八大、齊白石無(wú)不如此。因此，史新民在創(chuàng)作時(shí)，較為注意對(duì)白的處理。黑與白就好像榫與卯的關(guān)系。畫(huà)面上畫(huà)出來(lái)的地方和沒(méi)畫(huà)出來(lái)的地方要像榫與卯那樣相互咬住，白才能發(fā)生作用，畫(huà)面才能產(chǎn)生一種內(nèi)在的美和力量?？v觀史新民的畫(huà)，不難發(fā)現(xiàn)，凡是黑白關(guān)系處理得好的，都是一些有些意味的好畫(huà)。反之，則乏善可陳。所以，可以這樣說(shuō)：黑白的構(gòu)成關(guān)系就像棋盤(pán)，和棋手必須在棋盤(pán)上下棋一樣，畫(huà)家也必須在“構(gòu)成”這張“棋盤(pán)”上才能下得好棋。

刻苦的基礎(chǔ)訓(xùn)練，成就了他扎實(shí)的水墨底蘊(yùn)；常年的野外寫(xiě)生，形成了他獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格；無(wú)數(shù)叢林大壑，山川草原上留下他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足跡，石屋老街，殘橋斷垣，有他苦苦探尋的歷史文脈。愿古稀之年的史新民書(shū)畫(huà)藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青。

中國(guó)美術(shù)家書(shū)法家藝術(shù)網(wǎng)編號(hào)：92

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